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106年全大運)6日晚間在國立台灣大學綜合體育館三樓主球場舉行盛大開幕典禮，演唱會規格的舞台搭建以及表都極具水準、相當精采，典禮設計以「送給運動員、尊榮運動員」為中心概念，結合環保與科技，展現大專運動員的活力熱情！
副總統陳建仁出席了6日晚間的全大運開幕典禮，他在致詞時表示，為了提升大專校院競技水準，政府每年都舉辦全大運；而選手的亮麗成績單，也是辦理世大運的良好基礎。包括羽球、柔道、桌球、網球、舉重等，是世大運奪牌重點3c產品推薦 ，這次全大運，可說是世大運前哨戰，期許大家超越自己、奪得佳績！
身為東道主的台大校長楊泮池、教育部長潘文忠也到場為所有參賽選手祝福，潘文忠並特別提到國民體育法修法，希望能為所有運動員營造更完善健全的的體育環境。
▲副總統陳建仁出席全大運開幕典禮。（圖／記者葉政勳攝）
本屆全大運聖火，聖火台以皇冠造型設計，取其「爭取勝利、自我加冕」的意涵，而聖火火把LED燈造型設計，兼具現代感與環保概念，呼應全大運主軸概念「綠能環境、健康世代」，共16把聖火把、也代表本屆全大運的16種運動。
全大運聖火4月12日在台大點燃，聖火傳遞曾到台大校地最高點、海拔2100公尺高的梅峰台大實驗農場，取「登峰造極」的含義，開幕典禮上播放聖火傳遞影片，傳遞地點涵蓋北、中、南五校。
106年全大運聖火隊成員共16人，壓軸登場的是跆拳道奧運國手莊佳佳與空手道世界第一文姿云！另外還包括台大績優運動代表、女子手球隊長劉逸文與女籃隊長李慶雅，及台大游泳、田徑、跆拳道、擊劍、羽球、網球、柔道、射箭隊的學生代表，高舉聖火、點亮從天而降的聖火台，預祝106年全大運成功！
▲全大運聖火隊點燃聖火。（圖／記者葉政勳攝）
相當值得注意的是本次全大運因應政府新南向政策，也邀請了新加坡、馬來西亞、澳洲的選手參賽，3國合計共有28位優秀的運動員來台競技，不過他們所參加的競賽項目其成績不會列入計算，而是會授予參賽證明。
▲此次全大運也邀請澳洲代表隊參賽。（圖／記者葉政勳攝）
下面附上一則新聞讓大家了解時事
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大陸新聞中心／綜合報導
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中秋節，是現代最隆重的法定節日之一。中國人到底是從何時開始過中秋節的？比較可信的說法是，此節俗與上古時期八月祈祀活動有直接關係，遠古時的八月已有以酬農神、祭地母和祛災驅疫為主題的慶典。
唐代女性中秋『拜月』：『開簾見新月，便即下階拜』
據蘇州網報導，從《周禮·春官》的『中秋夜迎寒』一說來看，『中秋』在中國古人心中已占有一定位置，但此時的『中秋』與現代的『中秋節』並非同一概念，即便到了節假日最多的唐代，八月十五都不是法定節日。倒是當時的新羅（朝鮮半島國家之一），快速到貨網拍 已將八月十五列為法定節日，放假三天。
雖然八月十五不是節日，但唐代八月十五的活動還是很豐富的。這一天，最為活躍的是女性，特別是女孩子，後來廣為流行的『女子拜月』，便是唐代女性中秋之夜最愛做的事情。『大歷十才子』之一李端的《拜新月》一詩，所描寫的便是唐代女性拜月的情形——開簾見新月，便即下階拜。細語人不聞，北風吹裙帶。
詩中的『新月』，便指八月十五這天晚上剛升起的月亮。在唐代，『女子拜月』風俗頗為流行，不論是宮廷還是民間，女性在八月十五晚上都不忘拜月。施肩吾的《幼女詞》，進一步證明了拜月風俗對唐代女性的影響，連小女孩都知道——幼女才六歲，未知巧與拙。向夜在堂前，學人拜新月。
唐代女性為何喜歡中秋拜月？這裡有極深的文化內涵和宗教背景。在古人看來，中秋節與七月十五的中元節、正月十五的上元節一樣，都是女性節日。古人認為萬物有靈，月亮上也有一位神仙——代表女性的太陰之神，與代表男性的『太陽神』相對應。『嫦娥奔月』的神話誕生後，作為月神的月亮更被擬人化，嫦娥成了月亮女神的化身。嫦娥是女性的福音，能賜予女性美貌、愛情與家庭幸福，自然要祭拜她。這一觀念在唐代已被廣泛認同，唐代女性愛拜月，便很好理解了。
後來，唐代女性的『拜月』風俗逐漸成為中國女性共有的中秋節風俗，希望『貌似嫦娥，圓如潔月』，由此還衍生出『月亮占候』、『摸秋送瓜』等風俗。古代女性如何拜月？明末文人劉侗、于奕正合著的《帝京景物略·春場》裡有這樣的記述：『八月十五日祭月……家設月光位，於月所出方，向月供而拜，則焚月光紙。』至於『男不拜月，女不祭灶』的節日規則，應該是古代女性出於維護自己節日空間的需要而逐漸形成的。事實上，這一規則並非『全國通行』，有的地區拜月便不避男性，甚至男女同拜，明嘉靖時期的《固始縣誌》曾記載，當地『男女望月羅拜，已而歡飲。』
北宋時期中秋節有了『團圓』內涵：『但願人長久，千里共嬋娟』
宋代，『中秋節』的概念已形成，而且深入民間。『中秋節』的提法最早出現於南宋吳自牧所著的《夢梁錄》中，這本書所記述的是南宋時的節日風俗，卷四中的『中秋』條稱，『八月十五日中秋節，此日三秋恰半，故謂之「中秋」。』而該書的《序》，即是吳自牧於『中秋日』所作。
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